ب الإِيمانُ إقرارٌ وعَمَلٌ وَالإِسلامُ إقرارٌ بِلا عَمَلٍ 832 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : الإِيمانُ إقرارٌ وعَمَلٌ ، وَالإِسلامُ إقرارٌ بِلا عَمَلٍ . « 1 » ج الإِسلامُ عَلانِيَةٌ وَالإِيمانُ فِي القَلبِ 833 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : الإِيمانُ سِرٌّ وأشارَ إلى صَدرِهِ وَالإِسلامُ عَلانِيَةٌ . « 2 » 834 . مسند ابن حنبل عن أنس : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله يَقولُ : الإِسلامُ عَلانِيَةٌ وَالإِيمانُ فِي القَلبِ . قالَ : ثُمَّ يُشيرُ بِيَدِهِ إلى صَدرِهِ ثَلاثَ مَرّاتٍ . قالَ : ثُمَّ يَقولُ : التَّقوى هاهُنا ، التَّقوى هاهُنا . « 3 » 1 / 3 حَقيقَةُ الإِيمانِ وعَلائِمُهُ 835 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : لِكُلِّ شَيءٍ حَقيقَةٌ وما بَلَغَ عَبدٌ حَقيقَةَ الإِيمانِ حَتّى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يَكُن لِيُخطِئَهُ ، وما أخطَأَهُ لَم يَكُن لِيُصيبَهُ . « 4 » 836 . عنه صلى اللّه عليه وآله : ثَلاثٌ مِن حَقائِقِ الإِيمانِ : الإِنفاقُ مِنَ الإِقتارِ « 5 » ، وإنصافُكَ النّاسَ مِن نَفسِكَ ، وبَذلُ العِلمِ لِلمُتَعَلِّمِ . « 6 »

--> ( 1 ) جامع الأخبار : ص 105 ح 180 عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 68 ص 246 ح 4 . ( 2 ) تفسير الثعلبي : ج 1 ص 145 ؛ مجمع البيان : ج 1 ص 122 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 122 . ( 3 ) مسند ابن حنبل : ج 4 ص 271 ح 12384 . ( 4 ) مسند ابن حنبل : ج 10 ص 417 ح 27560 عن أبي الدرداء . ( 5 ) الإقتار : الضيق ، قتر على عياله أي ضيق عليهم في النفقة ، وقال الفاضل التفرشي : لعل المراد الإنفاق على المستحقّين بسبب الإقتار على نفسه وعياله ولا الإقتار لما أمكنه الإنفاق كما فعله أمير المؤمنين وأهله عليهم السلام بالمسكين واليتيم والأسير . ( 6 ) كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 360 ح 5762 عن حماد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 69 ص 371 ح 13 .